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山东自考04729《大学语文》复习资料:《秋水》

2018-09-03 14:25来源:山东自考网
  《秋水》
 
  本文属《庄子》中的“外篇”,中心论点:宇宙无限,人的认识有限

  一、本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。
  这篇文章以对话方式展开,说明了这样一个道理:在无限广在的宇宙中,人的认识和作为都要受到主客观条件的制约,因而是十分有限的,简要地说,就是宇宙无限而人的认识有限。
  客观思想意义:启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足,应该不断学习,不断开阔视野,不断前进。
  本文开头设置河水和海景的描写,以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界,形象的渲染了文章主旨。再次,通过援壁设喻的手段,来表达深微玄奥的哲理。
  首先,在整体构思上,作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理,阐明观点。
  再次,通过援譬设喻
  ((1)井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
  (2)吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。
  (3)计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
  (4)此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?)的手段,来表达深微玄奥的哲理,而所用比喻往往连类而及,层见叠出,引人联想,发人深思,从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透彻。

  二、论证方法颇有特色。
  1、经过由小到大、再由大到小的逐层推进,最后把结论自然地推到读者面前,令人信服。
  2、大量排比句:(1)井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
  (2)万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。
  (3)春秋不变,水旱不知。
  (4)计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
  (5)号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?
  3、反诘句:((1)吾在天地之间,犹小石小木之在大山也,方存乎见少,又奚以自多?
  (2)计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?
  (3)号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似毫末之在于马体乎?
  (4)伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?)的配合运用,造成了文章滔滔莽莽的气势,增强了说理的力量,体现出庄子散文在语言方面的特色。
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