欢迎您访问上海自考网!  今天是
当前位置: 主页 > 串讲笔记 >

2018年山东自考《中国文化概论》考试重点(七)

2018-10-26 15:41来源:山东自考网
  28、促使中国传统文化在不到百年时间内转变为近代型文化的原因,有的学者主张主要动因是西方文化的冲击,即“冲击-反应”论。这种主张是根本错误的,因为真正的、根本的原因是近代社会发展的需要,西方文化的冲击仅是其中一个方面的原因。此外,还有传统文化的内在活力因素如经世思想等。
  29、宗教的本义是指人与神的一种关系。
  30、宗教的最主要特征之一,是人对某种超自然力量的盲目信仰和崇拜,这使得它与象征人类文明之理性、理智等在相当程度上是对立的。
  31、宗教产生的认识根源是人与动物的本质区别,即意识,是指对自身的本质及自身与自然界相互关系的意识。
  32、宗教的产生本身就是人类文化活动的结果,是人类文化发展史上一个重要的环节。
  33、中国远古宗教形式以自然崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等形式,其中尤以自然崇拜和鬼魂崇拜最为盛行。
  34、自然崇拜就是把诸如日月星辰、风云雨雪及至名山大川等自然现象神化,进而把它作为一种超自然的力量加以崇拜,祈求它的保护与赐福。其中尤以日神为重。
  35、秦汉以后出现的道教,是一种较成熟、系统的人为宗教。
  36、道教的主要思想渊源有三:
  (1)中国古代的鬼魂崇拜;
  (2)战国以来的神仙方术;
  (3)秦汉时期的黄老道。
  37、道教成为一个有组织的独立的宗教,是在东汉时期。五斗米道主要是教人悔过奉道,以符水咒语治病,创始人是张陵,即张天师;东汉时期另一派为太平道,创始人是张角,与黄巾军有联系。
  38、道教在魏晋时期有较大的发展,东晋葛洪从神仙方术的角度创立了道教的凡鼎系,代表作是《抱朴子》。
  39、道教的基本信仰是“道”,由道家经典《老子》而来,主张道是宇宙万物之本原,同时又是灵而有性的神异之物。
 

上一篇:2018年山东自考《中国文化概论》考试重点(六)

下一篇:2018年山东自考《中国文化概论》考试重点(八)